หน้าหนังสือทั้งหมด

เศรษฐกิจกับจิตใจต้องไปด้วยกัน
32
เศรษฐกิจกับจิตใจต้องไปด้วยกัน
รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 32 เศรษฐกิจกับจิตใจต้องไปด้วยกัน (วันพฤหัสบดีที่ ๗ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจร
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ให้การเทศนาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาในชีวิตประจำวัน การทำธุรกิจและการศึกษา โดยเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการสั่งสมบุญ เพื่อเป็นเสาหลักในการบรรลุวัตถุประสงค์ของการมีชีวิต
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการสร้างบารมี
37
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการสร้างบารมี
รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) 37 ชาติ และจะมีความสุขไปทุกภพทุกชาติ ตราบกระทั่งเข้าสู่พระนิพพาน ดังนั้น นักสร้างบารมีต้องเป็นผู้มีกำลังใจเข้มแข็ง อย่าหวั่นไหวในการ สร้า
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีในช่วงเวลาที่ยากลำบาก และความสำคัญของการทำบุญในชีวิตรวมถึงการบวชอุบาสกแก้ว 900,000 คน เป็นการแสดงความกตัญญูกตเวทีและถวายพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว การชักชวนร่
กระแสแห่งเมตตาจิต
39
กระแสแห่งเมตตาจิต
รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 39 กระแสแห่งเมตตาจิต (วันศุกร์ที่ ๘ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ สมาธิภาวนา
การทำสมาธิและการพัฒนาจิตใจด้วยเมตตาจิตเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความสงบและความสุขในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าผู้ที่ไม่ผูกโกรธหรืออาฆาตจะสามารถเข้าถึงธรรมได้รวดเร็ว การรักษาใจใ
เชื่อมั่นในพระรัตนตรัย
45
เชื่อมั่นในพระรัตนตรัย
รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 45 เชื่อมั่นในพระรัตนตรัย (วันจันทร์ที่ ๑๑ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ สมาธ
ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการมีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่ระลึกสูงสุดและการปฏิบัติสมาธิเพื่อทำให้กาย วาจา ใจสะอาดบริสุทธิ์ ช่วยให้เราสามารถพึ่งพาพระรัตนตรัยเมื่อประสบทุ
รวมพระธรรมเทศนา โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์
52
รวมพระธรรมเทศนา โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์
รวมพระธรรมเทศนา ด : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 52 กาลเวลาพิสูจน์ความดี (วันอังคารที่ ๑๒ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ สมาธิภา
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) นำเสนอธรรมะเกี่ยวกับความสำคัญของสมาธิในการกลั่นกาย วาจา และใจให้บริสุทธิ์ เพื่อรองรับพระรัตนตรัย ชีวิตเปรียบเสมือนการเดินทางที่ต้องมีบุญเป็นเสบียงเพื่อช่วยให้ห
ทางสู่สวรรค์
59
ทางสู่สวรรค์
รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 59 ทางสู่สวรรค์ (วันพุธที่ ๑๓ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย เราจะได้เจริญสมาธิภาวนา เพื่อกลั่นกาย วาจา ใจของเราให้สะอาดบริส
ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการทำคุณค่าในชีวิต โดยเปรียบเทียบชีวิตกับภาชนะดินที่เปราะบางและจำเป็นต้องเตรียมใจให้บริสุทธิ์เพื่อรองรับพระรัตนตรัย ซึ่งเป
การเจริญเมตตาจิต
66
การเจริญเมตตาจิต
รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 66 การเจริญเมตตาจิต (วันพฤหัสบดีที่ ๑๔ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือเวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ใน
การเจริญเมตตาจิตเป็นการพัฒนาจิตใจที่สำคัญเพื่อมุ่งสู่การสร้างบารมี โดยเฉพาะเพื่อให้ใจมีความเมตตาและปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ ความเมตตานี้เป็นบารมีสำคัญหนึ่งในสิบประการที่ต้องบำเพ็ญเพื่อให้ตรัสรู้เป็นพระสั
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
5
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
5 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ของแท้ของเทียม (วันศุกร์ที่ ๑๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของพว
บทความนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นจุดมุ่งหมายสูงสุดในการค้นหาความสุขของมนุษย์ โดยการฝึกจิตและทำใจนิ่งจะนำไปสู่ความรู้แจ้งและการตระหนักรู้ในชีวิต สามารถเรียนรู้ว่าชีวิตมีจุ
ผู้เป็นแสงสว่างของโลก
14
ผู้เป็นแสงสว่างของโลก
14 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ผู้เป็นแสงสว่างของโลก (วันจันทร์ที่ ๑๘ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูง
บทเทศนาเล่าเรื่องเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายที่มีอยู่ในตัวของทุกคน เป็นที่พึ่งที่สูงสุด ทำให้เราเข้าใจถึงสันติสุขที่แท้จริงซึ่งมาจากการปฏิบัติธรรมและตั้งใจทำความดี โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ค้นพบและเป็น
หลุดพ้นจากเวร
24
หลุดพ้นจากเวร
24 รวมพระธรรมเทศนา ๔ หลุดพ้นจากเวร (วันอังคารที่ ๑๙ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของพ
บทพูดนี้เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นที่พึ่งสูงสุดในชีวิตของเรา ทั้งนี้เราควรเลือกเก็บเกี่ยวแต่สิ่งดี ๆ ไว้ในใจ และไม่ควรยึดติดกับอดีตหรือความกังวลในอนาคต ซึ่งจะนำไปสู่
ธรรมคุ้มครองโลก
32
ธรรมคุ้มครองโลก
32 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ธรรมคุ้มครองโลก (วันพุธที่ ๒๐ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของพว
ในพระธรรมเทศนานี้ได้กล่าวถึงเวลาที่เหมาะสมในการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นที่พึ่งสูงสุดของมนุษย์ ทุกคนทุกศาสนาแสวงหาสันติสุข แต่ต้องเริ่มจากความสงบภายใน การเข้าถึงธรรมกายจะทำให้เกิดความสุข
จิตที่ตั้งไว้ชอบ - พระธรรมเทศนา ๔
40
จิตที่ตั้งไว้ชอบ - พระธรรมเทศนา ๔
40 รวมพระธรรมเทศนา ๔ จิตที่ตั้งไว้ชอบ (วันพฤหัสบดีที่ ๒๑ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุ
การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญสำหรับทุกคน เพื่อเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นที่พึ่งที่ระลึกสูงสุด ภายในตัวของเราและโลก สำหรับการสร้างสันติสุขที่แท้จริงนั้นสามารถเกิดขึ้นได้จากการพัฒนาจิตใจ โดยฝึกใจให้หยุดนิ่งที
หยุดเพื่อเริ่มต้นใหม่
48
หยุดเพื่อเริ่มต้นใหม่
48 รวมพระธรรมเทศนา ๔ หยุดเพื่อเริ่มต้นใหม่ (วันศุกร์ที่ ๒๒ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูง
การหยุดเพื่อตั้งต้นใหม่เป็นเวลาที่สำคัญสำหรับการปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าถึงธรรมกายที่มีอยู่ในตัวเรา การใช้เวลาที่มีค่าในการทำความดี ทำให้ชีวิตมีความหมายและสร้างเป็นภาพประวัติศาสตร์ที่ดี การฝึกใจให้หยุดนิ
ค้นพบธรรมกายและการปฏิบัติธรรม
55
ค้นพบธรรมกายและการปฏิบัติธรรม
55 รวมพระธรรมเทศนา ๔ วันนี้ที่รอคอย (วันจันทร์ที่ ๒๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของ
บทธรรมเทศนาในวันนี้ชี้ให้เห็นถึงเวลาที่ทุกคนควรหันมาปฏิบัติธรรมเพื่อตนเอง โดยธรรมกายเป็นที่พึ่งที่มีอยู่ในตัวของทุกคน ซึ่งพระธรรมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเครื่องชี้นำให้พวกเราใช้ชีวิตอย่างมี
สู้จนกว่าจะชนะ
63
สู้จนกว่าจะชนะ
63 รวมพระธรรมเทศนา ๔ สู้จนกว่าจะชนะ (วันอังคารที่ ๒๖ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือเวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดขอ
การเทศนานี้เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยย้ำว่า ทุกสิ่งในโลกนี้ล้วนมีความไม่เที่ยงและเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ทั้งชีวิตและวัตถุ เมื่อเข้าใจในหลักอนิจจังนี้ เราจะสามารถหลีกหนีจา
เพียรเถิดจะเกิดผล
70
เพียรเถิดจะเกิดผล
70 รวมพระธรรมเทศนา ๔ เพียรเถิดจะเกิดผล (วันพุธที่ ๒๗ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของ
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่มีอยู่ในทุกคนและเป็นที่พึ่งที่แท้จริง นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการดำเนินชีวิตด้วยความบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา และใจเพื่อให้ถึงความรู้แจ
หนทางที่ไม่ต้องเกิด
78
หนทางที่ไม่ต้องเกิด
78 รวมพระธรรมเทศนา ๔ หนทางที่ไม่ต้องเกิด (วันพฤหัสบดีที่ ๒๘ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสู
บทเทศนานี้เน้นที่ธรรมกายซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางของการแสวงหาความสุขและการให้ที่พึ่งที่แท้จริงในชีวิต ความสามารถในการเข้าถึงธรรมกายเป็นสิทธิที่ทุกคนมี หากสามารถฝึกใจให้นิ่งและหยุดได้ จึงสามารถเข้าถึงสิ่งที
สัญญาแห่งความเลื่อมใส
85
สัญญาแห่งความเลื่อมใส
85 รวมพระธรรมเทศนา ๔ สัญญาแห่งความเลื่อมใส (วันศุกร์ที่ ๒๙ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูง
ในธรรมเทศนาเรื่องสัญญาแห่งความเลื่อมใสนี้ กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมกายซึ่งเป็นช่องทางสำคัญในการค้นพบตัวตนที่แท้จริงภายใน การนึกถึงพระรัตนตรัยช่วยให้เราบรรลุความสุขภายในและทำให้ใจบริสุทธิ์ จึงเป็นการกระตุ
ปรอทผสม- วิชาธรรมะเปล่าก คาต ตอน 3 (ตอนจบ)
79
ปรอทผสม- วิชาธรรมะเปล่าก คาต ตอน 3 (ตอนจบ)
ปรอทผสม- วิชาธรรมะเปล่าก คาต ตอน 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 79 สัญญาไปแล้วในดูร้อนนั้นเอง ไม่ถึงดูฝนอีก เหตุนี้ รูปนั้นจึงชื่อว่า ไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา [ซอยปี ๑ ให้เป็น ๑ ส่วน] ครั้นยกขึ้น (โดยซอยป
ในตอนนี้ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแบ่งปีเป็นส่วนต่าง ๆ ในวิชาธรรมะ อธิบายถึงความไม่เที่ยงของรูป ซึ่งมีการแบ่งช่วงฤดูกาลและระยะเวลาในแต่ละฤดูอย่างชัดเจน พร้อมสรุปแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับความไม่เที่ยง
บาลีไวราณภาคที่ ๓ อวาทสัมพันธ์
1
บาลีไวราณภาคที่ ๓ อวาทสัมพันธ์
คำบำ บาลีไวราณภาคที่ ๓ คืออวาทสัมพันธ์ เป็นหลักสำคัญในการศึกษาภาษาบาลีส่วนหนึ่งและหนังสือที่เป็นอุปกรณ์ ก็เป็นเครื่องช่วยนักศึกษให้ได้รับความสะดวก และช่วยครูผู้สอนให้บาใจ ถึงหนังสืออุปกรณ์ว่าร่วมสัมพั
บาลีไวราณภาคที่ ๓ หรืออวาทสัมพันธ์ เป็นส่วนสำคัญในการศึกษาภาษาบาลี ที่ได้จัดทำโดยพระโศภณคุณาภรณ์ เพื่อเป็นอุปกรณ์สำคัญสำหรับนักเรียนและครูในการเรียนการสอน หนังสือแบ่งออกเป็น ๒ เล่ม ในชื่อว่า บทบรรยายอ